Kâdî Beyzâvî’nin Hüsün-Kubuh Anlayışı
Yazarlar (1)
Prof. Dr. İbrahim BAYRAM
Tokat Gaziosmanpaşa Üniversitesi, Türkiye
| Makale Türü |
Özgün Makale
|
| Makale Alt Türü | Ulusal alan endekslerinde (TR Dizin, ULAKBİM) yayınlanan tam makale |
| Dergi Adı | Amasya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi |
| Dergi ISSN | 2147-7256 |
| Dergi Tarandığı Indeksler | TR DİZİN |
| Makale Dili | Türkçe |
| Basım Tarihi | 06-2018 |
| Cilt No | 6 |
| Sayı | 10 |
| Sayfalar | 283 / 321 |
| Makale Linki | http://dergipark.gov.tr/amauifd |
| Özet |
| Eş̒ariyye mezhebinin önemli kelamcılarından biri olan Kâdî el-Beyzâvî, hüsünkubuhkonusundaki görüşlerini, tefsir, kelâm ve usûl-i fıkıh eserlerinde ortayakoymuştur. Oldukça muhtasar ve veciz bir şekilde telifte bulunan müellif, genelanlamda mezhebinin yaklaşımını teyid eden fikirler beyan etmiştir. Bununlabirlikte özellikle tefsirinde yaptığı bazı açıklamalar, onun en azından kimiayetlerin izahında i̒ tizalî fikirleri benimsediği yorumlarını beraberindegetirmiştir. Kemal ve noksanlık ile tab’a uygunluk ve aykırılık anlamındakihüsün ve kubuhun aklî olduğunu kabul etmesi, sanki bu konuda Eş̒arîdüşünceden ayrılma olarak yorumlanmışsa da aslında onun bu meselebağlamında ekolünden farklı düşünmesi söz konusu olmamıştır. Zira onun bukonuda serdettiği görüşleri aynı şekilde zikreden pek çok Eş̒ arî kelamcısıvardır. Ahirette sevabı veya cezayı gerektiren fiilin hüsün ve kubuhunu sadeceşeriatın belirleyeceği görüşüne bağlı olarak aklın nimet sahibine şükrünzorunluluğunu bilemeyeceği fikrini de savunan müellif, bu düşüncesini isbatsadedinde nakli ve akli deliller getirmiş, bu meyanda özellikle Mu̒tezilî anlayışıreddetmeyi hedefleyen bir dil kullanmıştır. |
| Anahtar Kelimeler |
