| Bildiri Türü | Tebliğ/Bildiri |
| Bildiri Alt Türü | Tam Metin Olarak Yayınlanan Tebliğ (Ulusal Kongre/Sempozyum) |
| Bildiri Niteliği | Alanında Hakemli Ulusal Kongre/Sempozyum |
| Bildiri Dili | Türkçe |
| Kongre Adı | Suç Önleme Sempozyumu |
| Kongre Tarihi | 07-10-2011 / 08-10-2011 |
| Basıldığı Ülke | Türkiye |
| Basıldığı Şehir | Bursa |
| Bildiri Linki | http://suconleme.org/wp-content/uploads/2013/02/Su%C3%A7lar%C4%B1-%C3%96nlemede-Dini-ve-Ahlaki-De%C4%9Ferlerin-R%C3%B6l%C3%BC-Muammer-BAYRAKTUTAR.pdf |
| Özet |
| Suçun önlenmesinde insan yapısının, yaratılışının ve eğilimlerinin bilinmesi ve göz önünde bulundurulması büyük bir öneme sahiptir. Zira insanın suça yönelmesi, onun yapısında bulunan özelliklerden de kaynaklanabilmektedir. İnsanın yaratılıştan gelen farklılıklara sahip olması, güzel ve çirkin huyları, duygu ve düşünceleri barındırması, vicdani yönü ve iç dünyasının mahiyeti suç işlemesinde etkili olabilmektedir. İslâm dinine göre insan, iyi ve kötü eylemlerde bulunma gücüne haiz, irade sahibi, sorumlu bir varlıktır. Melekler gibi suç ve günah işlememe özelliğine sahip değildir.İnsanın varoluş gayesi de esasen Allah’a kulluktur (Zariyât, 51/56) ve bu doğrultuda kimin güzel davranışlarda bulunacağının sınanmasından ibarettir (Mülk, 67/2). Eğer insan suç yahut günah işleme irade ve gücüne sahip bulunmasaydı, imtihan olmasının ve davranışlarından sorumlu tutulmasının bir anlamı kalmazdı. Bu bakımdan dinimiz insanı asla suç işlemeyen bir varlık olarak değerlendirmemiştir (Erturhan, 2007: 101-102). Aksine onda bulunan bu olumsuz eğilimleri terbiye ve ıslah ederek, kendine ve topluma faydalı bir birey olmasını hedelemiş, bu doğrultuda öğretiler ve değerler ortaya koymuştur. Bu nedenle suç, insan ve toplum tarihi boyunca var olacak bir olgudur. Zira “insanların içinde ihtiraslar ve cemiyet halinde muhtelif sosyal sınıların varlığının icap ettirdiği sosyal zıddiyetler, intibaksızlıklar bulundukça suç da mevcut olacaktır”(Dönmezer, 1957: 32). |
| Anahtar Kelimeler |